Die Ordination im Shaolin-Kloster 2013
Vom 19. April bis zum 17. Mai 2013 fand im Songshan Shaolin-Tempel in China die "Dharmaversammlung zur Erteilung der großen Ordination auf drei Plattformen" des "Guisi"-Jahres* (少林癸巳年传受三坛大戒法会) statt, in deren Verlauf nahezu 500 Ordinanden aus China und dem Ausland die Mönchsweihe nach han-chinesischer Tradition erhielten. 38% von ihnen kamen aus Henan, der Heimatprovinz des Shaolin-Tempels. Von den übrigen Ordinanden stammten 30 aus der Nachbarprovinz Anhui, 34 aus Liaoning, 20 aus Shandong, 16 aus Zhejiang und 13 aus Heilongjiang, der Provinz im Nordosten Chinas. Einige waren aus Hongkong und Taiwan angereist und sogar Frankreich und die USA waren als Herkunftsort von jeweils einem Ordinanden verzeichnet. Zusätzlich zu den Novizen, die die dreiteilige Mönchsordination erhielten, kamen 108 Laien-Buddhisten in den Shaolin-Tempel, um gemeinsam die "Bodhisattva-Regeln für Haushälter" zu empfangen.
Auf der Homepage des Shaolin-Klosters erschien wieder - wie in den Jahren 2007 und 2010 - zu jedem Tag des "Ordinationsmonats" ein Artikel mit Bildern und Hintergrundinformationen zu den die Ordination betreffenden Aktivitäten,- leider jedoch wieder nur in chinesischer Sprache. Da diese Aktivitäten in den Ordinationsvorschriften festgelegt sind, entsprechen sie jenen der letzten Jahre und können anhand der 3 Artikel dieses Blogs, die sich eingehender mit der Ordinationsversammlung von 2010 befassen, nachvollzogen werden ("Die Ordinationsversammlung im Shaolin-Kloster 2010" Teil 1, 2 und 3).
Hier nun folgt eine kleine Auswahl der Fotografien des Tempels zur diesjährigen Ordinationsversammlung:
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| Empfang des Ältesten Zhihai (智海长老) |
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| Shi Yongxin (释永新), der Abt des Shaolin-Klosters, überreicht die Weihrauchbretter |
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| Rituelle Reinigung des Ordinationsgeländes |
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| Die Zeremonienmeister (引礼师父) |
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| Die "Drei Lehrer": in der Mitte der Präzeptor Qingde, links der Katechist (Instrukteur) Yongfu rechts der Karmacarya Zhihai (vom Betrachter aus gesehen) |
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| Shi Hengfu (释恒福) mit dem Räuchertablett |
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| Der Buddha liest mit |
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| Dharmameister Longzhong (隆中法师) führt das Entfalten der Gewandungen vor ... |
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| ... und die Ordinanden üben. |
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| Der Unterricht für den Erhalt der Ordination ... |
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| ... kann auch lustig sein ... |
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| ... wenn Dharma-Meister Lonzhong (隆中法师) unterrichtet |
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| Später wird es wieder ernst, geht es doch "an's Eingemachte": Reuebekenntnis (忏悔) |
Zum Wohl der Erbebenopfer von Yan'an und aller fühlenden Lebewesen findet eine Rezitation des "Diamant-Sutra" (金刚经) mit anschließender Verdienstübertragung (回向) statt:
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| Die Zeremonienmeister (引礼师父) führen die in Klassen unterteilten Ordinanden an. |
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Fotosession für das Ordinations-Jahrbuch
Die Novizenordination |
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| Die Ordinanden vor den "Drei Lehrern" (三师) |
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| Dharma-Meister Yongfu (永福法师) gibt Instruktionen |
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| Der Abt Shi Yongxin (释永新方丈) hält eine Rede |
Nach diesem ersten Höhepunkt geht es weiter mit:
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| ... lernen, |
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| ... lernen, |
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| ... und lernen. |
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| Aufatmen ! ... |
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| ... und lernen, |
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| ... lernen ... |
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| ... |
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| Ein günstiges Omen |
Die Einladung der zehn Meister zum Essen" (请十师斋) am Tag vor der Übermittlung der Mönchsgebote ist ein hochritualisierter Akt, in dem die Ordinanden den die Ordination leitenden "Drei Lehrern" und "Sieben Zeugen" gegenüber ihre Dankbarkeit zum Ausdruck bringen:
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| Zwei Repräsentanten der Ordinanden knien unter einem Tablett über das drei Schalen mit Speisen gehalten werden |
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| Die "Zehn Meister" sitzen an drei Tischen, Shi Yongxin nimmt den zentralen Platz ein |
Die Mönchsordination
... bei strahlendem Sonnenschein
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| Shi Yongxin, vergnügt |
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| Feierliche Prozession |
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| ... begleitet von demutsvollen Niederwerfungen |
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| Die "Sieben Zeugen" (七证) |
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| Niederwerfung der "Drei Lehrer" (三师) vor dem Buddha ... |
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| ... mit Unterstützung der Diener. |
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| Geber ... |
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| ... und Empfänger der Mönchsregeln |
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| Die Ordinanden in vollem Ornat |
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| ! |
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| Michèl aus Frankreich strahlt |
Im Zentrum der Mönchsordination steht die Übermittlung der Mönchsregeln und deren ausführliche Erläuterung, dies nimmt wieder mehrere Tage in Anspruch.
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| Shi Hengfu, fürsorglich |
Unterricht in den Regeln des "Vierteiligen Vinaya" (四分律)
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| Der Älteste Shaoyun (绍云长老), "Lehrer zum Vermitteln der Sutren" (授经阿阇黎) |
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| Dharma-Meister Yanzhen (衍真法师), ebenfalls "Lehrer zum Vermitteln der Sutren" (授经阿阇黎) |
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| Dharma-Meister Zongding (宗定法师) |
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| Der Älteste Zhihai erklärt die Bedeutung des Zinnstocks (锡杖大意) |
Die Bodhisattvaordination
Verehrung der "Vorfahren" im Pagodenwald
In Zusammenhang mit der Übermittlung der Bodhisattva-Gebote steht das Brennen von Ordinationsnarben, dem sich manche der neu Ordinierten vor dem Lixue-Pavillon unterziehen:
Der letzte Tag:
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| Die neu ordinierten Mönche inspizieren das Ordinations-Jahrbuch (同戒录) und den Ordinationsausweis (戒牒) |
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| Eine Delegation der neu ordinierten Mönche sucht Shi Xongxin auf, um sich bei ihm zu bedanken |
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| Sie werden vom Abt und seinen Vertrauten empfangen |
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| Zufriedenheit ... |
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| und Freude ... |
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| ... doch der spirituelle Weg ist noch lang und anspruchsvoll |
Sämtliche Artikel des Songshan Shaolin-Klosters zur Ordinationsversammlung 2013 sind unter folgendem Link zu finden: 少林寺癸巳年传授三坛大戒法会 (2013)
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* "Guisi"-Jahr (癸巳年) = nach dem chinesischen Bauernkalender (农历)
Fotos: © copyright Songshan Shaolin-Tempel, Veröffentlichung mit freundlicher Genehmigung von Dharma-Meister Yankai (延开法师).
Die Zahlenangaben in diesem Artikel basieren auf Informationen des Shaolin-Tempels und wurden ungeprüft übernommen.
13.06.2013 - yss
Letzte Änderung: 10.07.2013
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